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杨轶:火代表什么意思

杨轶:火代表什么意思

  金木水火土的火,是阴阳五行的一行。

  火性人,面上尖中宽,多丰满,色。走路摇摆,行动急速,说话声音尖多破,舌音重,毛发稀疏,气度岸然。生气时,面红耳赤。火性分阳火阴火,形同,而气质清浊随心性变化。

  阴火性,急躁多贪,喜虚荣,好夸张,行多狂妄,奔高贪好,争名逐利。外明内暗,见人不见己,知进不知退,得理不让人。常以屑琐细故,致使全家不欢。欺负老实人,吹毛求疵,好争理,喜奉承。可与共患难,不可与共富贵。做事虎头蛇尾,态度拘谨,行多过失,屡改屡犯。老年多昏馈。

  阴火好恨,恨的表现:

  1. 个人利益被伤害,气愤得不到发泄时的心情。

  2. 内心潜藏着不满,伺机报复;满足不了私欲,便耿耿于怀。

  3. 自尊心受到伤害,一有触动,便引起愤恨的火焰。

  4. 愈得不到发泄,埋藏在心底里的祸源愈强烈,一旦爆发,便可酿成大祸。

  5. 恨的特点:隐而后发,一发便易引起狂涛巨浪,往往存有预谋。

  阴火内存,恨多伤心,心跳心慌,头晕目眩,惊怖不眠,甚者神经错乱,颠狂谵语,暗哑疔疮危及身命,这是受阴火之害。

  要想愈病,必须化阴火为阳火,以辞让为心,责己达时。

  阳火即是真火,是火的本性。光明磊落,通情达理,温恭安祥,守礼守分,文采节制,表度有章,聪明谦让,举止大方,事无巨细,考虑周详。能高瞻远瞩明理达时,有“无入而不自得”之象。所以先生说:“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士,皆是阳火性的功能。

  阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路,随时有落进陷阱的危险。先生说:“世界是个万迷阵。”财色名利,权势地位,以及灯红酒绿,纸醉金迷,其诱惑力是非常强的,一旦失足,陷入其中,便可断送了个人的一生,悔恨莫及。只有明理的人,才不会被这些奢侈繁华,扑朔迷离的假像所迷惑,所以“明理”是黑暗中的明灯,它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理,为人光明磊落。明理者自会达时,达时者当能契机。

  阴火的根子是“争贪”二字,试看古今中外,有多少恶贯满盈、身败名裂的人,不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢?想当年,他们又何尝不是手握权柄,富甲一方的耀眼人物?贪财者往往不择手段,无不损人利己,以私害公。原来,贪得无厌,欲望无穷,是阴火的特点,而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说:“争理火就外攻。”既伤人又害己,伤人则是由于争理,破坏了人我关系;害己乃是觉得自己有理,错在对方,心中过不去,想不开,耿耿于怀,无明之火上炎,心脏必然受病。争功的人,多因私心膨胀,名利第一。其实,越是争功,越会降低自己的价值,不但败坏声誉,且染污了心灵。所以先生说:“为自己争功的,正是败德败道之苗。”

  黏滞性是阴火的又一特点,遇物黏物,遇情黏情,情牵物累,不能自拔,必以真火方能断之。先生说:“真刚就是真火。”

  先生说:“人得知进知退,若打算化火性,一退就化啦。若一味的前进,哪能化火。”

  热情,精力旺盛。。。

  火代表火苗

  兴旺

  火,代热情与一种美精神。

  火,是一种物质的特殊。

  火,是物体燃烧过程中所进行的强烈氧化反应,其散发出的光和热,是能量释放的一种现象。

  火的本质是能量与电子跃迁的表现方式。

  火焰大多存在于气体状态或高能离子状态,化学反应的两个要角——燃料分子和氧化物(通常是氧气)分子,借着质量输送而相互碰撞,假如碰撞的动能够大,超过了化学反应所需的活化能,便可促成燃烧化学反应的进行。

  火,是一个汉字。

  天干的丙、丁为火。

  火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。

  生理性的火。为阳气所化,生命的动力,如少火、命门火等。

  火为病因六淫之一。与暑热同性,但无明显季节性。

  火代表病理性的各种机能亢进的表现。

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