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杨超:传说中的魂器都是什么样的?

杨超:传说中的魂器都是什么样的?

  有些老读者可能记得,我说过些西藏的“魂”的概念(不是“神识”喔!),而在另一文里,说过神打系统里的“藏魂寄石”法门,把某种不可见的东西寄在石头上或者铁板上,能安身保命云云。参考:少年期接触过的神打八卦

  刚刚看到一段涉藏的文字和此相关:“格萨尔王传里多次提到,有些厉害的人可以把灵魂转移到外在的东西上,这样很难伤害到他们的身体或者杀死他们,只有找到并摧毁他们的寄魂物,才能把他们消灭。”

  汉文化一直有魂魄之说。这个我不是专家,可是从各种民俗说法、小说等等看来,这和灵魂不是一回事,是一种基本上没思想的生命力、能量什么的模糊概念。小孩受惊(大人也会),老人家会有一套民间方法叫魂,中国很多地方都有,有些地方称为“喊惊”。

  佛教不承认灵魂,只有心识,轮回的是心识流;如果按密法更精确说法,就是乘在某种细微气上的心识流。密法里有别的称呼,但基本上还是那东西。心识是心识,它骑着的气是相对物理性的东西,两者明显都不同于汉文化里的“魂魄”的概念。

  然而,西藏佛教里,确实另有一些魂的概念,或者起码说,相信活人有一种东西,或者这东西的一部分,有时会自己丢失或被妖怪夺去云云。如果失去了一些,人不会死,或起码不会马上死,可是会没胃口、没心情、昏昏沉沉,应该就是和大姨妈差不多吧。失去的这个东西,可以用修法招回来。

  网上的别人是这样写的:

  此时代之众生因违缘甚多,及受到天灾人祸之惊吓,命气四散,导致精神涣散,易生灾祸...有的人因过去所作业力,今日业缘成熟,使魂魄衰弱。也有因天、魔、鬼、神所夺,侵扰心神,福德衰损。还有受惊吓、地震、火灾、车祸、夜间独行等等临时之违缘。性命虽然保住,魂魄已然离开身体,故心不自主,魂魄衰败。失魂的后果导致寿命消减,权富远离,内外障碍俱生逼迫,故诸事不顺;或有疾病查无病因。由于魂魄受损或离开,运气极差。经由修持此安魂定神固命气延寿法可勾召回魂魄命气,心定气闲,不易受到惊吓...转化、消除,令诸事吉祥顺遂。经由修持安魂定神固命气延寿法,可勾召回魂魄命气,心定气闲,不易受到惊吓。人身具有魂、命与心识三种用以长养色身,形成与维系四大假合之形体,而绿松石代表命,经修法加持后,随时配戴在身,可增长、稳固魂魄命气,不为天魔、鬼神所侵夺,使色身光彩亮泽,疾病不生,有病者痊愈,会消除影响寿命之烦恼、障碍,所作诸事顺遂无障碍,天人自然拥护,转一切恶缘为善缘,魄力坚强旺盛。

  (以上只是淘宝广告,不能视为严格西藏佛教定义,但也可以参考一下。)

  可以看出,这是一种类似生命力的能量,不是有思想的灵魂类概念。在藏传佛教的吉祥箭法会里,有一环节就是把失去的这个东西召回来。在自己修长寿法时候,也有这环节。我觉得,这就是汉人说的三魂七魄之类的东西(这里不再细分了)。这是不是符合佛教原始教义不好说,搞不好可能是从汉文化或者西藏古代信仰里学来的民间概念而已?!也或者是密法有确切提及,这我不清楚。

  先师以前做过一批派赠。本来是有包装、盖章签名说明书、佩戴绳的,很精美,免费。然而大家生不逢时,早就派完。前几天,有个徒弟找出5颗没包装、说明书、佩戴绳的。这是当时包装500份后剩下的,她就放着,忘记了。

  这只是没有包装、说明书、佩戴绳,石头却是同一批加持的,只是用剩下来,由于当时包装材料用完,所以没有派送剩下的少量而已。有佩戴环,但很原始。我也不知道有没有经过染色、激光、注胶等人为加工什么的,反正总之确实是松石,不是塑料。

  由于师父已经不在,大部分徒弟,都会自动自觉把家里存放的师父加持物,自己留一份,其他都送出去,尽量分散,让更多人能得益。因为这原因,那人把剩下这5颗交我处理,如图。都很小,也就黄豆那么大而已。

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