量子技术之家

量子技术之家
科技化赐予人类相信真理的力量

林好:十二生肖的头有什么说法?

林好:十二生肖的头有什么说法?

  你的提问太含2113糊不清,5261

  若说是生肖的头一4102个1653国除了使二生肖许多内少族外容。大汉族都是从鼠(即子时)为开头。

  至于其他,十二生肖中,不论从“属相、民俗、 信仰、 文学、 艺术、二十八星宿说”等,都没有什么“头”的相关说法问题。

  只能你参考,看你能否满意。

  圆明园兽首铜像,又称圆明园十二生32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333238646334肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军火烧圆明园时开始流失海外,现仅有少量得以收回,因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。

  圆明园古迹海晏堂,[1]建于1759年(乾隆二十四年)。“海晏” 一词取意“河清海晏,国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》:“河清海晏,时和岁丰”河,黄河;晏,平静。“河清海晏”也作“海晏河清”,意指黄河水流澄清,大海风平浪静。此语用以比喻天下太平,有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时,闻名世界。

  圆明园兽首铜像的设计

  铜像设计者

  圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁(Giuseppe Castiglione ,1688-1766)主持设计,法国人蒋友仁(R.Michel.Benoist ,1715-1744)设计监修,清宫廷匠师制作。

  原本郎世宁是要建造西方特色的裸体女性雕塑,可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德,所以勒令重新设计,后来才有了这十二生肖铜像。还有一个难题就是,当时设计好后,郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法,后来他和众工匠查阅典籍,费时费力最终终于造成。

  铜像的造型与构造原理

  圆明园古迹海晏堂,建于1759年(乾隆二十四年)。“海晏” 一词取意“河清海晏,国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》:“河清海晏,时和岁丰”河,黄河;晏,平静。“河清海晏”也作“海晏河清”,意指黄河水流澄清,大海风平浪静。此语用以比喻天下太平,有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时,闻名世界。

  十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计,清宫廷匠师制作,是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化,以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型,头部为写实风格造型,铸工精细,兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜,外表色泽深沉、内蕴精光,历经百年而不锈蚀,堪称一绝。据考证,当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边,被时人称为“水力钟”。每日,十二生肖铜像会依次轮流喷水,分别代表全日不同时分,正午时分时,十二像会同时涌射。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟,每到一个时辰,属于该时辰的生肖钟就会自动喷水,正午十二点时,十二生肖则同时喷水,设计极为精巧。海晏堂正楼朝西,上下各十一间,楼门左右有叠落式喷水槽,阶下为一大型喷水池,池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水,俗称"水力钟"。

  十二生肖像原是在圆明园西洋楼,海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身,头部为铜质,身躯为石质,中空连接喷水管,每隔一个时辰(两小时),代表该时辰的生肖像,便从口中喷水;正午时分,十二生肖像口中同时涌射喷泉,蔚为奇观。这些青铜生肖雕像高50公分,雕刻精细,为清代青铜器中的精品。

  池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕,池两旁呈八字形各排出6个石座。每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像,兽首是铜质,人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列,每隔一个时辰(合今天的两小时),代表该时辰的兽首就口中喷水,水呈抛物线状注入池中,即子时(23时至次日1时)时分,鼠首铜像口中喷射水柱;丑时(1时至3时)时分,牛首铜像口中喷射水柱。正午12点整,除马首继续喷水外,其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱,刹那间场面极为壮观。因此,人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱,就可知道现在的时间。这一组喷泉就是一个巨大别致的水利时钟。

  铜像的流失

  在第二次鸦片战争中,英法联军入侵中国,攻陷北京,将圆明园内无数珍宝劫掠一空,掠走了十二个青铜兽首,致使这批国宝流失于海外一百多年。

  十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时,也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它们的,也是有特殊身份的人。

  1860年,英法联军烧毁圆明园,圆明园十二生肖铜像自此流失海外,成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间,因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。

  圆明园十二生肖兽首下落

  [编辑本段]现存圆明园兽首铜像的去向

  目前,牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国,收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2件在法国的博物馆收藏,铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首等5件仍然下落不明。

  子鼠 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。

  丑牛 20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日,中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。

  寅虎 20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日,中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。

  卯兔 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。

  辰龙 下落不明

  巳蛇 下落不明

  午马 20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2007年9月20日,全国政协常委、企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格,成功购得并捐赠国家。

  未羊 下落不明

  申猴 20 世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日,中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。

  酉鸡 下落不明

  戌狗 下落不明

  亥猪 1987年,被美国一家博物馆购走。2003年,著名企业家何鸿燊博士出资收购,捐赠给保利艺术博物馆收藏,终于回到祖国。至于付出的资金数目,保利方面没有透露,据说低于700万港币。

  2009年2月25日,法国佳士得将会拍卖兔首和鼠首。

  [编辑本段]圆明园兽首铜像的珍贵意义

  圆明园兽首铜像为什么珍贵?乾隆盛世,清王朝国力强盛,工艺水平处于巅峰,这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。

  首先,它所用的铜,系专门为宫廷所炼制的合金铜,内含诸多贵重金属,与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同,颜色深沉,内蕴精光,历经风雨而不锈蚀,堪称一绝。

  其次,它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的,铸工精整,表面还以精细的錾工刻划,像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成,清晰逼真,鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻,不见一丝马虎,展现出极高的工艺水准。

  更让人称道的是,十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造,而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家,因此铜像既有浓郁的中国传统审美趣味,也融合了西方造型艺术的特点。

  [编辑本段]圆明园兽首铜像的复制与再创作

  ●圆明园十二生肖兽首铜像邮品中的剪影图像

  2005年1月18日,由中国集邮总公司发行的“国宝之魂”--圆明园十二生肖兽首铜像邮品“国宝之魂”邮品在京发售(2005)正式亮相。参与设计的中华抢救流失海外文物专项基金呼吁全社会贡献力量,共促流失海外国宝的回归。

  “国宝之魂”--圆明园十二生肖兽首铜像邮品由12枚邮票和4枚版卡组成。当时4件已被抢救回国的国宝均使用了实物照片,并制作了版卡,包括牛首、虎首、猴首、猪首。但另外的鼠首、兔首、龙首、蛇首、马首、羊首、鸡首和狗首等八件生肖铜像,或仍流失海外,或一直未现影踪,因而在邮品中采用了由中华抢救流失海外文物专项基金参与设计的剪影图像。

  “这虽说是一大遗憾,但也警醒人们:尚需通过不懈的努力,尽早让十二生肖铜像重新聚首故里,”中华抢救流失海外文物专项基金主任张永年说。

  ●北京文物复制机构汲古阁的陶瓷复制品

  汲古阁复制品(2007)被英法联军抢掠走的圆明园十二座兽首铜像被北京一家老字号文物复制机构汲古阁复制成功,2007年在琉璃厂集体展出。当时下落不明的龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像,也经专家多方查找资料而完成复制。

  当时,流失海外140多年的十二生肖铜像中,现有4座藏于保利博物馆,2座在法国,马首由台湾收藏家收藏,并将由香港苏富比拍卖。剩下的5座铜像,则下落不明。

  负责本次复制的汲古阁负责人李连祥介绍,这次文物复制是汲古阁几十年来最艰难的一次复制,因为没有原件可以参考。为了最大程度接近原作,工作人员参考了圆明园以及铜像设计者郎世宁的绘画等艺术作品、清朝具有代表性的雕塑品,“揣摩那个时代的雕塑风格和审美观”。

  李连祥承认,没有原件做参考和比照,无论复制品做得多么好,都会有缺憾。据李连祥介绍,复制工作从2005年开始,5座没有原件参照的铜像花去了大半时间,“龙首铜像难度最大,设计方案改了5次,用了半年时间才做出来。”

  本次复制与原作使用的材质不同,原作为铜质,复制品为陶瓷上绿釉。龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像与其他铜像造型风格一致,均造型简单、线条流畅。“神态相符,这就说明复制的成功和水平”。李连祥说。

  ●朱炳仁作品《圆明园之魂——失踪的圆明园兽首猜想》

  2008年11月6日,在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上,有一组震撼人心的重器之作的熔铜作品在展会上首次展现给世人;并由此推出了朱炳仁全新的手工艺探索结晶“熔铜艺术”。

  作为中国铜艺术领域唯一的“中国工艺美术大师”,朱炳仁从百余件作品中精心挑选出30件熔铜艺术精品,集中展示了其独创的熔铜艺术、铜书画艺术,以及象征海峡两岸同根同源的“同源桥”精雕版。在展区最为醒目的位置,5樽失踪的圆明园国宝艺术作品尤为醒目。以此组作品为代表,朱炳仁阐述了熔铜艺术的精髓和其艺术与社会价值观:熔铜兽首雕像,苍茫残蚀、各异形态;或张目昂首、或悲情扭曲,似在诉说、在控诉,在凝结,在祈盼。艺术地真实再现了国宝的历史变迁,表达了中华民族悲愤雪耻之情。

  “我以我的热血与激情,融化了铜,铸就民族历史的沧桑与悲怆。”朱炳仁大师发自肺腑地表示。

  参考资料:

  十二生肖,又称十二属相,是e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333238646334我国民间特有的计算年龄的方法。它在人们的日常生活有重要的地位,对我国的民俗产生了很大影响,甚至关系到人们的婚姻、生育等大事。例如,旧时男婚女嫁就很注重男女生肖,有所谓“鸡狗断头婚,龙虎不相容”的说法,生肖相克经常破坏了人们的美满婚姻,造成一出出人间悲剧。又如,龙年新生儿的出生率特别高,因为许多人都希望得到龙子龙孙。

  十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种特殊的纪年方法,即以十个天干和十二个地支搭配来纪年,共有六十个排列组合,称为六十甲子。周而复始,连绵不绝。每一地支又有一种动物相对应,即子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,已蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。每个人诞生那年地支所对应的动物,便是所谓的生肖。

  十二地支的出现最早,在商代人们就把黄道(即古人想象中的太阳周年运行的轨道)附近的天空分成十二等分(即十二宫),用子丑寅卯等十二个汉字来命名,这就是后来的十二地支。太阳经过每一宫的时间为一个月,于是十二地支最初是被用来纪月的。

  西周春秋时期,开始有了十二种动物与地支的对应关系。如《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午,既差我马”,以午对马;《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”,以辰对龙。这都是与现在通行的对应关系完全相同的。人们以动物来对应十二地支是因为受了上古动物图腾崇拜的影响,所以总是习惯于把各种自然现象与动物联系起来。在古代天文学上,就有孔雀、巨蛇、狐狸、狮子、天猫、蝎虎、飞马等星座名称。在同样的心理支配下,人们也就自然会用一些动物的名称来标识那些抽象的子丑寅卯等十二地支,从而形成了十二地支与动物的对应关系。

  根据前些年出土的马王堆帛书可以推知,在战国时期,人们不但用干支纪月、纪日,而且已经开始直接用来纪年。到了东汉元和二年(85年),政府正式颁布法令通行干支纪年。

  出现了干支纪年,将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了。慢慢地,人们认为生在某年就肖(象)某动物,子年生的肖鼠,丑年生的肖牛,十二生肖就这样形成了。至迟到了南北朝时期,文献里就已经有了明确记载。当时叙事述人每每称人的属相,如“东昏侯属猪”、“崔慧景属马”等等(《南齐书·五行志》)。《周书·宇文护传》里也有一段记载:北周皇帝宇文护的母亲留在北齐。在她给宇文护的信里说,“昔日在武川镇,生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”到了唐代,十二生肖更为流行,出现了将它作为纹饰的铜镜,有的墓葬中还出土了成套的十二生肖俑。

  关于某一样动物和一个特定的地支互相对应的理由,历来有不同的说法。宋人洪 认为是以十二支的奇偶数和动物足爪的奇偶数相对应。如子寅辰午申戌都是奇数,鼠虎龙猴狗的脚掌都是五指,马则是单蹄。因此,子寅辰午申戌分别与鼠、虎、龙、猴、狗、马对应。明人郎瑛在《七修类稿》一书中则认为是按照动物的性情来配合的。如“子为阴极,幽潜隐晦,以鼠配之,鼠藏迹也”。当然,这些说法都有些穿凿附会。

  十二样动物与年相对应,不仅我国有,其它文明古国中也存在过。如古巴比伦以猫,狗、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、红鹤、鳄为十二兽日;元代的真腊国(即今柬埔寨)亦用十二兽纪年,“与中国同,但所呼之名异耳”;印度的十二兽以狮代虎,以金翅鸟代鸡,其它也同于中国。于是有人认为生肖始于印度,由印度传入我国。这种说法最初见于唐代和尚释道世写的《法苑珠林》,近代日本学者又重新提起,但他们都没有足够的证据。如果仅仅因为是许多兽名相同的话,那么可以说以印度为本,也可以说以中国为源,更不能排除各不相谋,独立发展起来的可能性。

  关于十二生肖的起源,还有许多民间传说。有的说,轩辕皇帝要选十二个动物担任宫廷侍卫,动物纷纷报名,猫托老鼠代为报名,但老鼠忘了,所以十二生肖中没有猫,猫从此成了老鼠的天敌。也有的说,某次动物比赛本身,最后剩下武艺高强的象、鼠、牛等十三位。老鼠钻进了象鼻,弄得大象狼狈而逃,于是十二生肖中没有大象,老鼠占了第一。

  参考资料:

  不是啊!

量子技术之家 版权所有,未经允许不得转载:量子技术之家 » 林好:十二生肖的头有什么说法?
分享到: 更多 (0)